În tumultul lucrurilor după care alergăm zi după zi și într-o vreme când putem să facem atât de mult și, totuși, facem atât de puțin, în timpuri când, chiar credincioșii parcă adorm încet, încet ascultând la zumzetul lumii de afară, haideți să ne apropiem de Domnul, să mai ascultăm o dată ce vrea să ne șoptească și să ne ridicăm ochii spre cer! Mai ales că știm că El revine curând!
Cine suntem? Câțiva credincioși care lucrăm voluntar și ne dorim să fim un ajutor pentru cei care doresc să studieze Cuvântul lui Dumnezeu într-o formă ușoară teologic, pe înțelesul tuturor, de aceea, vom pune pe site pasaje Biblice, scurte, împreună cu un comentariu ajutător în deslușirea acelui text. Dacă Dumnezeu este înălțat prin această lucrare și dacă, prin ceea ce facem, suntem un ajutor, un îndrumător, un indicator spre Hristos, atunci spunem cu toată bucuria: Slăvit să fie Domnul!
Autorul, la majoritatea comentariilor de pe site, este fratele William MacDonald, un copil al lui Dumnezeu, lucrător vrednic, timp de șaizeci de ani: profesor, mentor și autor a optzeci și patru de cărți. A fost un om care a trăit ceea ce a predicat. Un om smerit, de o amabilitate ieșită din comun, un bărbat al rugăciunii, plin de credincioșie față de Domnul.
Biblia spune: „Cine zice că rămâne în El trebuie să trăiască și el cum a trăit Isus!” (1 Ioan 2:6). Domnul MacDonald a afirmat: „Viața lui Isus, așa cum e prezentată în evanghelii este modelul și călăuza noastră. Nu este o viață pe care s-o putem trăi cu forțele sau energiile noastre, ci este posibilă de a fi trăită doar în puterea Duhului Sfânt. Responsabilitatea ce ne revine este de a ne preda viața Lui fără rezerve, lăsându-L să-Și trăiască viața în și prin noi”.
Dumnezeu să lase binecuvântarea Sa, din plin, peste toți care trec pe aici! El să fie o lumină pe cărarea întunecoasă care străbate această lume, iar într-o bună zi vom ajunge în împărăția guvernată de Dumnezeu, Regele nostru!
Noi credem și mărturisim
- că dumnezeirea veşnică este alcătuită din trei Persoane: Dumnezeu-Tatăl, Dumnezeu-Fiul şi Dumnezeu-Duhul Sfânt. Aceştia trei sunt un singur Dumnezeu, având aceeaşi natură, atribute şi desăvârşire.
- în personalitatea şi dumnezeirea Domnului Isus Hristos, născut prin Duhul Sfânt, venit în lume prin fecioara Maria, om adevărat şi Dumnezeu adevărat.
- în personalitatea şi dumnezeirea Duhului Sfânt, care este izvorul şi puterea oricărei închinări şi slujiri plăcute; Cel care descoperă Cuvântul adevărat; locuieşte în orice credincios, mărturisindu-L întotdeauna pe Hristos, căutând să ne preocupe cu El şi nu cu noi sau cu experienţele noastre.
- îngerii sunt ființe spirituale create pentru ca să slujească și să se închine înaintea lui Dumnezeu, de aceea, noi nu trebuie să ne închinăm înaintea lor.
- îngerii sunt creați cu inteligență și personalitate dar în contrast cu omul, nu au fost creați după chipul și asemănarea lui Dumnezeu.
- Satan este un înger care a căzut sub judecata lui Dumnezeu atunci când s-a răzvrătit față de Creatorul, atrăgând în aceasta o parte din îngeri și aducând păcatul în lume și în ființa umană prin ispitirea omului.
- că „Toată Scriptura este insuflată de Dumnezeu …“ şi prin aceasta înţelegem că întreaga carte numită „Biblia“ este fără greşeli, iar învăţătura şi autoritatea ei sunt absolute.
- că Duhul Sfânt a călăuzit pe oamenii sfinţi din vechime în tot ceea ce au scris.
Omul - că omul a fost creat după chipul şi asemănarea lui Dumnezeu, dar că întreaga omenire a căzut în păcat prin păcătuirea lui Adam.
- că păcatul a adus suferință naturii umane, omul pierzând complet viaţa spirituală, devenind mort în păcatele şi fărădelegile lui şi fiind supus puterii diavolului. De aceea, dacă nu se naşte din nou prin Duhul Sfânt, el nu poate intra sau vedea Împărăţia lui Dumnezeu.
- că omul a fost creat după chipul şi asemănarea lui Dumnezeu, dar că întreaga omenire a căzut în păcat prin păcătuirea lui Adam.
- că păcatul a adus suferință naturii umane, omul pierzând complet viaţa spirituală, devenind mort în păcatele şi fărădelegile lui şi fiind supus puterii diavolului. De aceea, dacă nu se naşte din nou prin Duhul Sfânt, el nu poate intra sau vedea Împărăţia lui Dumnezeu.
- că evanghelizarea celor pierduți este una dintre cele mai importante porunci pe care a dat-o Domnul Isus Bisericii.
- Biserica are datoria de a vesti Evanghelia prin Cuvânt și faptă întregii lumi, începând cu cei din casele noastre.
- împărtășirea Evangheliei este lucrarea pe care trebuie s-o facă fiecare credincios, în public sau de la om la om.
- că omul a fost creat după chipul şi asemănarea lui Dumnezeu, dar că întreaga omenire a căzut în păcat prin păcătuirea lui Adam. Astfel omul a suferit îngrozitor nu numai în natura sa umană, dar a pierdut complet viaţa spirituală, devenind mort în păcatele şi fărădelegile lui şi fiind supus puterii diavolului. De aceea, dacă nu se naşte din nou prin Duhul Sfânt, el nu poate intra sau vedea Împărăţia lui Dumnezeu.
- nici o reformă – oricât de mare ar fi ea, nici o realizare morală – oricât de înaltă, nici o cultură – oricât de atrăgătoare, nici un plan umanist sau filantropic, nici o societate – oricât de bună, nici un botez sau alte acte ceremoniale nu pot ajuta păcătosul să facă un singur pas spre cer, ci pentru a fi mântuit este necesară o nouă natură – dăruită de sus – o viaţă nouă dată de Duhul Sfânt prin Cuvântul Său.
- că Hristos a luat locul păcătosului înaintea lui Dumnezeu şi a murit ca jertfă de ispăşire pentru păcatele întregii lumi. El a fost făcut blestem pentru toţi păcătoşii, murind pentru păcatele lor, după Scripturi. Nici o pocăinţă, nici un sentiment, nici o credinţă, nici o hotărâre bună, nici un efort sincer, nici o supunere la legile sau regulamentele unei biserici nu pot adăuga nimic la valoarea sângelui preţios sau la meritul lucrării împlinite pentru noi în El, Cel care a gustat moartea în locul fiecărui om.
- că Hristos, în plinătatea binecuvântărilor pe care El le-a asigurat prin moartea şi învierea Sa, se primeşte doar prin credinţă, iar în momentul când ne încredem în El ca Mântuitor, trecem de la moarte la viaţă veşnică – primind iertarea păcatelor, suntem primiţi înaintea Tatălui – fiind iubiţi de El şi de Domnul Isus şi, suntem una cu El. Credem că, de când L-am primit pe Hristos ca Mântuitor, El locuieşte în noi şi, prin El, putem trăi o viaţă de sfinţenie şi plină de putere.
- că Biserica este formată din oameni născuți din nou, care cred din toată inima în Domnul Isus ca Mântuitor. Ea este trupul şi mireasa lui Hristos. Fiecare credincios (dintre iudei sau neamuri) este botezat în trupul lui Hristos prin Duhul Sfânt, devenind astfel mădulare unii altora. Noi suntem datori să păstrăm unitatea prin legătura păcii, ridicându-ne deasupra prejudecăţilor de sectă, a diferenţelor confesionale, iubindu-ne unii pe alţii cu o inimă curată.
- că toţi credincioşii sunt chemaţi în Domnul Isus să ducă o viaţă despărţită de tot ce este lumesc şi de practici păcătoase, că trebuie să se abţină de la plăcerile şi obiceiurile care ar putea fi prilej de poticnire pentru alţii sau ar aduce ruşine crucii lui Hristos.
Evanghelizare - că evanghelizarea lumii este misiunea supremă a poporului lui Dumnezeu şi anume, predicarea Evangheliei la orice făptură.
- în învierea trupului răstignit al lui Hristos. Credem că trupul Lui a înviat din morți, după Scripturi, s-a înălţat la ceruri şi stă la dreapta lui Dumnezeu ca Mare Preot şi Mijlocitor al credinciosului.
- că toți oamenii vor învia în trup, cei mântuiți pentru viaţa veșnică iar cei nemântuiți pentru pedeapsa veșnică.
- în întoarcerea în trup a Domnului și Mântuitorului nostru Isus Hristos. Credem că a doua venire a lui Isus este „binecuvântata nădejde pusă înaintea noastră“, spre care trebuie să privim totdeauna. Credem de asemenea, că cetățenia noastră este în ceruri, de unde Îl aşteptăm ca Mântuitor pe Domnul Isus.
