Rastignirea Regelui
Matei 27:32-44
32. Pe când ieşeau afară din cetate, au întâlnit pe un om din Cirene, numit Simon, şi l-au silit să ducă crucea lui Isus.
33. Când au ajuns la un loc numit Golgota, care înseamnă: „Locul căpăţânii”,
34. I-au dat să bea vin amestecat cu fiere; dar, când l-a gustat, n-a vrut să bea.
35. După ce L-au răstignit, I-au împărţit hainele între ei, trăgând la sorţi, pentru ca să se împlinească ce fusese vestit prin prorocul care zice: „Şi-au împărţit** hainele Mele între ei şi pentru cămaşa Mea au tras la sorţi.”
36. Apoi s-au aşezat jos şi-L păzeau.
37. Şi I-au scris deasupra capului vina: „Acesta este Isus, Împăratul iudeilor.”
38. Împreună cu El au fost răstigniţi doi tâlhari: unul la dreapta şi celălalt la stânga Lui.
39. Trecătorii îşi băteau joc de El, dădeau din cap
40. şi ziceau: „Tu, care strici Templul şi-l zideşti la loc în trei zile, mântuieşte-Te pe Tine Însuţi! Dacă eşti Tu Fiul lui Dumnezeu, coboară-Te de pe cruce!”
41. Preoţii cei mai de seamă, împreună cu cărturarii şi bătrânii, îşi băteau şi ei joc de El şi ziceau:
42. „Pe alţii i-a mântuit, iar pe Sine nu Se poate mântui! Dacă este El Împăratul lui Israel, să Se coboare acum de pe cruce şi vom crede în El!
43. S-a încrezut în Dumnezeu: să-L scape acum Dumnezeu, dacă-L iubeşte. Căci a zis: „Eu sunt Fiul lui Dumnezeu!”
44. Tâlharii care erau răstigniţi împreună cu El, îi aruncau aceleaşi cuvinte de batjocură.
Comentariu de text
Comentariul biblic al credinciosului
Răstignirea Regelui (27:32-44)
27:32 Domnul nostru Şi-a purtat crucea o parte din drum (Ioan 19:17). Apoi soldaţii l-au obligat pe un om, numit Simon (din Cirena, localitate din nordul Africii) să o ducă în locul Lui. Unii cred că acesta era evreu. Alţii consideră că era negru. Important este că a avut minunatul privilegiu de a purta crucea lui Isus.
27:34 Golgota înseamnă „craniu“ în aramaică. „Calvary“ este forma anglicizată a termenului grec kranion. Poate că zona avea forma unei cutii craniene sau a fost numită aşa din pricina faptului că acolo se executau condamnaţii la moarte. Nu s-a putut identifica locul respectiv în actuala topografie.
27:33 Înainte de a-L răstigni, soldaţii I-au oferit lui Isus vin acru amestecat cu fiere, băutură oferită condamnaţilor la moarte ca să le atenueze durerea. Isus a refuzat băutura. El trebuia să bea toată amărăciunea nediluată a păcatelor omului, fără să I se amorţească simţurile, fără să I se uşureze durerea.
27:35 Matei descrie răstignirea în termeni simpli şi lipsiţi de încărcătură emotivă. El nu recurge la procedee dramatice, la acel gen de senzaţionalism care constituie apanajul ziaristului, după cum Matei nu se opreşte asupra unor detalii sordide. El se mulţumeşte să redea faptele, aşa cum s-au petrecut: Apoi L-au răstignit. Dar nici eternitatea nu va epuiza sensurile ascunse ale acestor cuvinte. Cum se profeţise în Psalmul 22:18, soldaţii I-au împărţit hainele între ei, trăgând la sorţi pentru cămaşa fără cusătură. Aceasta era toată averea Lui.
Iată ce spune Denney în această privinţă:
„Singura viaţă perfectă care a fost trăită pe acest pământ a fost viaţa Acelui care nu a avut nici o avere, care nu a lăsat nimic decât hainele pe care le-a purtat“.
27:36 Soldaţii au fost reprezentanţii unei lumi de oameni meschini. Nu reiese că aceştia şi-ar fi dat seama că înaintea lor se înscrie cel mai solemn moment al istoriei. O, dacă ar fi ştiut, n-ar fi stat jos să-L păzească! Ci ar fi îngenuncheat şi I s-ar fi închinat!
27:37 Deasupra capului lui Cristos au aşezat titlul: ACESTA ESTE ISUS, REGELE IUDEILOR. Titlul diferă întrucâtva la celelalte evanghelii.
Marcu spune: „Regele iudeilor“ (15:26);
Luca: „Acesta este Regele iudeilor“ (23:38);
iar Ioan: „Isus din Nazaret, Regele iudeilor“ (19:19).
Preoţii cei mai de seamă au protestat, nefiind de acord cu acest titlu, afirmând că în felul în care era formulat constituia o afirmare a realităţii. Şi astfel, [ei care nu credeau în această afirmaţie], au cerut să se specifice că aceasta era doar pretenţia Acuzatului. Dar Pilat nu le-a admis argumentul şi astfel a rămas adevărul, limpede pentru toată lumea, scris în ebraică, latină şi greacă (Ioan 19:19-22).
27:38 Fiul fără păcat al lui Dumnezeu a fost încadrat de doi tâlhari, căci aşa prezisese Isaia cu 700 de ani mai înainte, că El va fi numărat la un loc cu cei fărădelege (52:12). La început, ambii tâlhari L-au împroşcat cu insulte şi invective (v. 44). Dar unul s-a pocăit şi a fost salvat în ultima clipă. Peste numai câteva clipe a fost cu Cristos în Paradis (Luca 23:42, 43).
27:39, 40 Pe cât este de adevărat că crucea ne descopere dragostea lui Dumnezeu, pe atât de adevărat este că ea ne dezvăluie depravarea omului. Trecătorii s-au oprit să-şi bată joc de Păstorul, care murea pentru oi: „Tu, care distrugi templul şi îl zideşti la loc în trei zile, mântuieşte-Te pe Tine Însuţi! Dacă eşti Tu Fiul lui Dumnezeu, coboară-Te de pe cruce!“
Acesta este limbajul necredinţei, al omului care nu se bazează decât pe raţiune, care afirmă: „Nu cred până nu văd“. Totodată, este şi limbajul liberalismului. „Coboară de pe cruce – cu alte cuvinte – renunţă la cruce şi vom crede“.
E pertinent aici comentariul lui William Booth:
„Ei au susţinut că ar fi crezut, dacă El S-ar fi coborât de pe cruce; în schimb, noi am crezut pentru că El a rămas pe cruce“.
27:41-44 Preoţii cei mai de seamă, împreună cu cărturarii şi bătrânii s-au unit în această sarabandă. Fără să realizeze ce au spus, au rostit un mare adevăr: „Pe alţii i-a mântuit, iar pe Sine nu Se poate mântui! Deşi ei au rostit aceste cuvinte ca o insultă, noi le adaptăm, făcând din ele un imn de laudă:
Pe El nu S-a putut mântui,
El pe cruce a trebuit să moară,
Căci altfel nu primeau îndurare
Păcătoşii de aproape şi de departe;
Da, Cristos Fiul lui Dumnezeu
a trebuit să sângereze
Pentru ca păcătoşii
de păcate să fie eliberaţi!
Da, afirmaţia a fost valabilă în viaţa Domnului şi e la fel de valabilă şi în a noastră. Nu-i putem salva pe alţii căutând să ne salvăm pe noi înşine. Liderii religioşi au luat în batjocură afirmaţia Sa că este Mântuitorul, declaraţia Sa că este Regele Israelului, declaraţia Sa că este Fiul lui Dumnezeu. Tâlharii care erau răstigniţi împreună cu El Îi aruncau aceleaşi batjocuri. Liderii religioşi s-au unit cu criminalii, hulindu-L pe Dumnezeu!
(postare asemănătoare: Moartea și îngroparea lui Isus, Răstignirea, Răstignirea lui Isus)
Pagini Crestine,Rastignirea Regelui,Pagini Crestine,Rastignirea Regelui,Pagini Crestine,Rastignirea Regelui,Pagini Crestine,Rastignirea Regelui,Pagini Crestine,Rastignirea Regelui,Pagini Crestine,Rastignirea Regelui,Pagini Crestine,Rastignirea Regelui